[心灵]少有人走的路
作者:余波 日期:2009-05-04

朋友问我最近如何,我说最近耶和华和释迦牟尼在我这儿抢地盘。
戏谑,只是形式上的。实际上,我知道心灵面临成长的困境,所以我有所期待,然而我内心又非常排斥形而上的东西,所以两位先生谁也没抢过谁。挣扎,直到读了《少有人走过的路》,这本书畅销了二十多年,年纪和我差不多大,在书中派克先生对宗教的审慎的第三方的视角,让我的心灵重新找到成长的自由——原来我是可以和这两位(甚至更多)信仰先生和平相处的,甚至我原本就置身在以怀疑精神为基础的“科学的宗教”当中。
我们的思想可能很成熟,成熟到足以摆脱对上帝的信仰,与此同时,我们也可能成熟到去信仰上帝,即接受宗教信仰。充满怀疑色彩的无神论或不可知论,未必属于更高范畴的世界观,我们甚至可以相信,尽管世界有各种谬误的神灵观念,但必然存在一个真正的“神灵”。心智的成熟,意味着走出迷信,进入不可知论,再脱离不可知论,真正认识神灵的存在。我们无法确知心智的成熟之路是否经由充满怀疑的无神论或不可知论,逐步通向对上帝的真正的信仰,但是可以肯定信仰层次也分很多种,对于某些人而言,某些宗教可能是误人子弟,有的则未必有害,甚而可以造福民生。于是,我们可以根据心智成长的需要,自行选择,多好——实际上,我们早已作出选择,更好的是,我们无须为这个选择而不安,于是我的心灵因此而被释放。
除此之外,还有精妙的东西,那就是“自律”和“爱”。自律是人类心灵进化的重要手段,自律的人尊重事实,勇于承担责任,擅长延迟满足感,同时懂得维系自律本身的平衡;爱,是为了促进自我和他人心智成熟,而具有的一种自我完善的意愿,爱是自律的原动力。当我们明白爱是围绕心智成熟展开时的,我们就知道父母溺爱孩子,是缺少自律的表现,影响了孩子心智的成熟,这就不是真正的爱。
心智的成熟,意味着拥有强大的心灵能量,这样的人有更多机会成为最好的决策者——他们愿意并且能够承受其决定所带来的痛苦,却丝毫不影响其做出决策的能力。
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[本日志由 余波 于 2009-05-04 06:39 PM 编辑]
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