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[资治通鉴]孝



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余波:
  孝顺父母,绝对不仅仅是让父母吃好穿好,除了满足特质上的需求外,更多的是满足父母精神上的需求。比如,他们希望子女经常回家看看,比如他们希望子女之间不管贫富都可以和和睦睦、彼此照应。甚至于,你回家一趟,父母做了一大桌子菜,无论你是否能够吃得下,无论饭菜是否依然合自己的胃口,都要“一扫而光”,这也是一种孝顺。

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[资治通鉴]心理干预



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余波:
  人才哪,高瞻远瞩,防患于未然,

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[资治通鉴]蜜罐



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余波:
  位于权力巅峰的人们,
  很容易将自己关进蜜罐。

  在罐子里,
  你看到的,都是你愿意看到的,
  你听到的,都是你愿意听到的。
  
  小小蜜罐
  壮了所有人的胆,
  欺君之胆哪!  

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[资治通鉴]专业人才RPWT的下场



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余波:
  这位蔡伦先生,就是传说中发明纸张的那个宦官。
  发明纸张,这是一项伟大的贡献,但摧残人权,罪恶不可宽恕。
  如此高精尖的专业技术人员出现RPWT(人品问题),实在是件憾事。
  我们要纸张,更要人权。

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[资治通鉴]人肉搜索



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余波:
  亲朋好友一般是逃亡客最容易投奔的地方,认为亲友才可以掩护,结局往往是悲剧。
  
  原因:
  一、人性共安乐易,共患难不易。
  二、即使可共患难。十五年哪,收留你如何才能不走漏消息?
  三、公安机关,重点排查时,亲友本身就是重点监视的对象。
 
  唯有投奔跟你豪无关系,且可以躲避人肉搜索的去处,放才安全。

  又想起犹太人信奉的一句话:“帮助过你的人永远都会帮助你,但你帮过的人就不一定。”,这句话可以作为原因之四:错认了些假的朋友。



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[资治通鉴]佛



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余波:
  宗教是个很神秘的东西。
  佛教是东汉时期进入中国的,某种意义上是彻头彻尾的“外族”文化,闯进中国不跟儒家传统发生激烈冲突。儒家学者不了解这么一个怪诞的宗教,怎么会有人崇信。然而,佛教一进入中国,便在中国生根,这个外来的宗教刺激纯中国本位的宗教——道教的兴起。于是佛、道、儒在中国宗教界就在分天下了。柏杨先生认为,中国文化中的缺点部分,就是在三种教派的影响下,一点一滴铸成:儒家培养出中国人的封建和崇古意识,道家增减出中国人的消极无为,佛家培养出中国人逆来顺受的卑屈心理。

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[资治通鉴]决策



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余波:
  决策就是拿主意。“听大多数人的意见,和少数人商量,做自己的决定”,这句话是一个经典的决策SOP。“面对常胜将军,最好不要和他谈论敌人”,这句话告诉我们应该找哪些人协同。两句话一起用,岂不妙哉。

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[资治通鉴]率直柔和



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余波:
  好一个率直柔和!让我想起水的特性,上善若水。

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[资治通鉴]各打五十大板



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余波:
  除了非常赞同柏杨先生的评析之外,还发现在君王身上的中庸之道:把李子春放了,同时给赵县长升官,既对得起养自己一趟的叔父,又告诉天下人,赵县长的作为是正确的,是国家所赞赏的。于情于理,貌似都说得过去了。在我们的周围,太多这样作利益权衡的事情,就像两个兄弟打架,老爸不管对错,把兄弟俩各打五十大板。又或是两个下属吵得不可开交,老板统统骂他们个狗血喷头。

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